امیر قاجارگر
نمایش خبر در روز :  
ماه :  
سال :  
نوع مطلب :  
بخش :  
۱۲
نسخهٔ صوتی: از کجا بدانیم آدم نفهمی هستیم یا نه؟
۳ فروردين ۱۳۹۶ ساعت ۰۲:۳۱

نسخهٔ صوتی: از کجا بدانیم آدم نفهمی هستیم یا نه؟

آیا دور و برتان پر است از آدم‌های احمق و بی‌هویت؟ آدم‌های بدسلیقه‌ای که امیال احمقانه دارند؟ آدم‌های حوصله‌سربری که لیاقت توجه شما را ندارند؟ آدم‌هایی که می‌توان به‌راحتی آن‌ها را شناخت؟ آدم‌های چاپلوس، متکبر، گنده‌دماغ، وحشی، کله‌پوک و بیشعورهای ازخودراضی و، از همه مهم‌تر، آدم‌های نفهم؟ اگر بیشتر مواقع ...

 
نسخهٔ صوتی: هر غذایی فلسفۀ خودش را دارد
۱۹ اسفند ۱۳۹۵ ساعت ۰۱:۱۵

نسخهٔ صوتی: هر غذایی فلسفۀ خودش را دارد

درحال‌حاضر غذا نزد ما بسیار محترم و مهم شمرده می‌شود. آشپزهای معروف، رژیم‌های غذایی، رستوران‌های جدید و برنامه‌های آشپزی توجه زیادی را به خود جلب کرده‌اند. به نظر می‌رسد همۀ ما به آنچه می‌خوریم، حسّاس‌تر شده‌ایم؛ اما کمتر از خود پرسیده‌ایم غذا، به‌جز توان فیزیکی، چه چیزهای دیگری به ما می‌رساند؟ آلن ...

 
چه چیزی باعث می‌شود شخصی را دیگر همان شخص قبلی ندانیم؟
۹ بهمن ۱۳۹۵ ساعت ۰۸:۳۶

چه چیزی باعث می‌شود شخصی را دیگر همان شخص قبلی ندانیم؟

کشتی‌ای را در نظر بگیرید که قطعاتش یک‌به‌یک جایگزین شده‌اند، تا جایی که کشتی‌ای با قطعات کاملاً جدید ساخته شده است. آیا این کشتی همان کشتی قبلی است؟ آیا چنین چیزی درمورد انسان نیز می‌تواند صادق باشد؟ هم‌زمان با پیر‌شدن، تقریباً تمام سلول‌های بدن ما جایگزین می‌شوند. باوجوداین، آیا هویت ما همچنان دست‌نخورده ...

 
چرا نگهداری از حیواناتِ خانگی اساساً غیراخلاقی است؟
۲۵ دی ۱۳۹۵ ساعت ۰۸:۱۷

چرا نگهداری از حیواناتِ خانگی اساساً غیراخلاقی است؟

استاد حقوق دانشگاه راتگرز، گری فرانسیون، نظرات رادیکالی دربارۀ حقوق حیوانات دارد. او می‌گوید حقوق حیوانات تا حد زیادی بی‌معنی شده است و این وضعیت ناشی از نظرات پیتر سینگر است که عموماً او را پدر جنبش حقوق حیوانات می‌نامند. سینگر استفاده از حیوان را فی‌نفسه رد نمی‌کند؛ او تنها به رنج‌کشیدن حیوان توجه ...

 
چه بر سر چالش سطل آب یخ آمد؟
۲۳ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۳:۲۴

چه بر سر چالش سطل آب یخ آمد؟

سال ۲۰۱۴، چالشی به راه افتاد به‌اسم «چالش سطل آب یخ». مردم سراسر دنیا، ازجمله ایران، یک سطل آب یخ روی سر خودشان خالی می‌کردند و از آن فیلم می‌گرفتند. این چالش قرار بود برای حمایت از بیماران مبتلا به نوعی بیماری عصبی ناشناخته باشد، اما امروز خودش هم، به‌اندازۀ آن بیماری، از یادها رفته است. بااین‌حال،...

 
آیا اعتراضات خیابانی هنوز تأثیرگذار است؟
۱۵ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۳:۰۲

آیا اعتراضات خیابانی هنوز تأثیرگذار است؟

در سال ۲۰۰۳، حدود پانزده‌میلیون نفر در سراسر جهان علیه حملۀ نظامی آمریکا به عراق تظاهرات کردند. اما جورج بوش، بی‌اعتنا به این اعتراضات، به عراق حمله کرد. این رویداد نشانه‌ای بود از اینکه حضور خیابانی مردم دارد معنای خود را عوض می‌کند. اعتراضاتِ امروز در فرانسه، بریتانیا یا آمریکا بیش از آنکه حاکمان ...

 
ژان لوئیز کالمان، دارای طولانی‌ترین عمر تأیید شده یک انسان در طول تاریخ است. در تصویر فوق او تولد ۱۲۰سالگی‌اش را جشن گرفته است.
۱۴ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۳:۳۴

انسان‌ها هرگز بیشتر از ۱۱۵ سال عمر نخواهند کرد

ژان لوئیز کالمان، طولانی‌ترین عمر ثبت‌شده میان انسان‌ها را دارد. او ۱۲۲ سال و ۱۶۴ روز زندگی کرد و ۱۹ سال پیش از دنیا رفت. در زمان مرگ او، خیلی‌ها معتقد بودند طولی نخواهد کشید که انسانی ۱۲۵ یا ۱۳۰ سال عمر کند. اما این اتفاق نیفتاد. درواقع، پژوهش جنجالی جدیدی نشان می‌دهد که سقف عمر انسان‌ها هیچ‌وقت نمی‌تواند ...

 
از کجا بدانیم آدم نفهمی هستیم یا نه؟
۳ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۰۸:۲۸

از کجا بدانیم آدم نفهمی هستیم یا نه؟

آیا دور و برتان پر است از آدم‌های احمق و بی‌هویت؟ آدم‌های بدسلیقه‌ای که امیال احمقانه دارند؟ آدم‌های حوصله‌سربری که لیاقت توجه شما را ندارند؟ آدم‌هایی که می‌توان به‌راحتی آن‌ها را شناخت؟ آدم‌های چاپلوس، متکبر، گنده‌دماغ، وحشی، کله‌پوک و بیشعورهای ازخودراضی و، از همه مهم‌تر، آدم‌های نفهم؟ اگر بیشتر مواقع ...

 
دورانی می‌رسد که انسان اشرف مخلوقات نخواهد بود
۲۹ آبان ۱۳۹۵ ساعت ۱۶:۵۶

دورانی می‌رسد که انسان اشرف مخلوقات نخواهد بود

تصور اینکه کسی بتواند کتاب جدید یوول نوآ هراری را بخواند و دچار دلهره‌‌ای سرگیجه‌آور نشود دشوار است. گویی دوباره نیچه قلم به دست گرفته است و آیندۀ هراسناکِ بشر را پیش‌گویی می‌کند. با این تفاوت که، امروز، سرعت تغییرات جهان چنان افسارگسیخته است که به‌دشواری می‌توان تصوری از آینده داشت. کافی است به همین ...

 
منبع: گتی‌ایمیجز
۲۳ آبان ۱۳۹۵ ساعت ۱۳:۰۸

سرمایه‌داریِ خیال‌انگیز

سرمایه‌داری و ادبیاتْ نقطۀ اشتراک بزرگی دارند: خیال‌پردازی‌های بی‌پایان. اما جالب است که تا امروز کمتر محققی روی این جنبۀ ادبیِ سرمایه‌داری تحقیق کرده است. ینس بکرت، جامعه‌شناس آلمانی، با کمک‌گرفتن از ادبیات تلاش کرده است نشان دهد خیال‌پردازی چطور در محاسبات اقتصادی ایفای نقش می‌کند. اما چیز دیگری هم ...

 
اگر اشتباه کرده باشیم چه؟
۲۷ شهريور ۱۳۹۵ ساعت ۰۸:۳۷

اگر اشتباه کرده باشیم چه؟

چاک کلاسترمن، جستارنویس آمریکایی، در کتاب جدیدش می‌گوید بیشتر چیزهایی که باور داریم، احتمالاً، نادرست هستند. البته این طرز فکرْ جدید نیست. به‌راحتی می‌توان تصور کرد که باورهای ما در نظر آیندگان احمقانه باشد؛ درست همان‌طور که باور‌های گذشته در نظر ما اینچنین هستند. اما او چاره‌ای برای این وضعیت اندیشیده ...

 
استیون پینکر: خشونت به‌مرور زمان کاهش یافته است
۲۹ تير ۱۳۹۵ ساعت ۱۴:۴۶

استیون پینکر: خشونت به‌مرور زمان کاهش یافته است

استیون پینکر استاد دانشگاه هاروارد است. او در زمینۀ زبان و ادراک تحقیق می‌کند و در حوزۀ زبان‌شناسی، محققی شناخته‌شده است. او تاکنون ده کتاب نوشته است که برخی از آن‌ها بسیار پرفروش بوده‌اند. پینکر دانشمندی است که در گفت‌وگوهای علمی مهارت فراوان دارد و ایده‌های پیچیده و دشوار را به‌راحتی به مخاطبان عادی ...

 
خاطرات هایک از مراوداتش با ویتگنشتاین
۲۷ تير ۱۳۹۵ ساعت ۱۴:۱۱

خاطرات هایک از مراوداتش با ویتگنشتاین

آخرین روز آگوست ۱۹۱۸ در محوطۀ ایستگاه راه‌آهنِ باد ایشل، دو سرباز در نگاه هم آشنا آمدند: فردریش هایک و لودویگ ویتگنشتاین. هایک، اقتصاددان و نظریه‌پرداز اجتماعی، نوۀ دایی ویتگنشتاین و ده سال از او کوچک‌تر بود. آن‌ها پس از آشنایی بارها با یکدیگر دیدار و گفت‌وگو کردند. این دیدارها هایک را، به‌قول خودش،...

 
به‌لحاظ اُنتولوژیک، تو هم نمی‌دانی اپیستمولوژیک یعنی چه
۲۱ تير ۱۳۹۵ ساعت ۰۸:۳۹

به‌لحاظ اُنتولوژیک، تو هم نمی‌دانی اپیستمولوژیک یعنی چه

صاحب دو جایزۀ پولیتزر و هجونویس واشنگتن‌پست، جین واینگارتن می‌گوید: «در بیست‌وپنج سال گذشته، صفات معرفت‌شناختی و وجودشناختی را در نوشته‌های خود به یک معنی و به‌جای هم استفاده کرده‌ام و جالب اینجاست که معنی هیچ‌کدام از آن‌ها را هم به‌درستی نمی‌دانم. اما نکتۀ جالب اینکه در این مدت حتی یک نفر هم در این‌ ...

 
مارتا نوسبام: امریکایی‌ها عاشق تلافی‌کردن هستند
۲۶ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۰۹:۳۰

مارتا نوسبام: امریکایی‌ها عاشق تلافی‌کردن هستند

چرخهٔ انتخاباتِ امریکا مملو از خشم و عصبانیت است. ترامپ هوادارانش را به خشونت تشویق می‌کند و توهین‌کردن قسمتی ثابت از تبلیغات انتخاباتی اوست. خیلی‌ها کوشیده‌اند این پدیده را توصیف کنند اما مارتا نوسبامِ فیلسوف به بسط چارچوبی برای تفکر دربارهٔ پیدایش ترامپ پرداخته است که فاصلهٔ زیادی با تبیین‌های مشابه ...

 
آیا در عصر گوگل ارجاع‌دهی همچنان ضروری است؟
۱۷ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۳:۴۳

آیا در عصر گوگل ارجاع‌دهی همچنان ضروری است؟

تمام نظام‌های ارجاع‌دهی برای جهانی چاپ‌محور ابداع شده‌اند؛ جهانی که در آن هر کتاب یا مقاله‌ای با این پیش‌فرض چاپ می‌شد که قرار است به‌طور جداگانه و دور از منابع دیگر مطالعه شود. اما در جهان امروز دیگر لازم نیست که یک متن همچون جزیره‌ای در اقیانوسی پهناور تصور شود. هر متنی می‌تواند از طریق لینک‌ها دیگر ...

 
آنچه در پس ترس اروپا از مهاجران نهفته است
۱۰ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۰۸:۰۸

آنچه در پس ترس اروپا از مهاجران نهفته است

در سال‌های اخیر ترسی روزافزون از پناهجویان سرتاسر اروپا را فراگرفته است. با وجود این اسلاوی ژیژک معتقد است این ترس بیش از آنکه پناهجویان و مهاجران را به ما معرفی کند، زوایای پنهانی از شخصیت اروپاییان را روشن می‌سازد. از نظر او سؤال اصلی این نیست که مهاجران تهدیدی برای اروپا به شمار می‌روند یا خیر؛ بلکه ...

 
هر غذایی فلسفۀ خودش را دارد
۱ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۰۰:۵۰

هر غذایی فلسفۀ خودش را دارد

درحال‌حاضر غذا نزد ما بسیار محترم و مهم شمرده می‌شود. آشپزهای معروف، رژیم‌های غذایی، رستوران‌های جدید و برنامه‌های آشپزی توجه زیادی را به خود جلب کرده‌اند. به نظر می‌رسد همۀ ما به آنچه می‌خوریم، حسّاس‌تر شده‌ایم؛ اما کمتر از خود پرسیده‌ایم غذا، به‌جز توان فیزیکی، چه چیزهای دیگری به ما می‌رساند؟ آلن ...

 
دلوزِ هضم‌ناشدنی
۲۷ ارديبهشت ۱۳۹۵ ساعت ۱۴:۱۱

دلوزِ هضم‌ناشدنی

ژیل دلوز متفکری دشوارنویس بود که برای سال‌ها در دانشگاه‌های انگلیسی‌زبان، اقبالی به او نمی‌شد، اما در دهۀ اخیر، ناگهان دلوز همه‌جا را گرفته است. تعداد کتاب‌هایی که دربارۀ دلوز منتشر می‌شود، چنان زیاد است که گویی خطِ تولیدی صنعتی برای آن‌ها به کار افتاده است. اما آیا این توجهِ دانشگاهی به دلوز، ایده‌های ...

 
تصویر مربوط به جنبش می ۱۹۶۸ فرانسه است.
۲۷ ارديبهشت ۱۳۹۵ ساعت ۰۹:۰۰

رشته‌های دانشگاهی کمر به قتل مکاتب فلسفی بسته‌اند

زمانی پیش‌از‌این، جوانان برای پیوستن به جنبش‌های فکری و اجتماعی حق انتخاب داشتند. می‌توانستند آن‌ها را مثل لباسی که در فروشگاه‌های زنجیره‌ای به تن زده و امتحان می‌کنند، یک‌بار امتحان کنند و اگر باب میلشان نبود، به‌سراغ جنبش بعدی بروند. این روشی نظام‌مند برای کشف فلسفۀ زندگی، راهی برای نگریستن به جهان ...

 
۱۲