گزیدهای از مطالب فلسفه در سال ۱۴۰۳
آنچه در این پرونده میخوانید: زندگی فلسفی با زندگی غیرفلسفی چه تفاوتی میکند؟، نوشتۀ اگنس کالارد؛ بیونگ-چول هان؛ نامزد جدید عنوان «فیلسوف قرن»، نوشتۀ کایل چایکا؛ کتابهای خودیاری فلسفی: ابزاری برای تحمیق تودهها یا همان رسالت همیشگی فلسفه؟، نوشتۀ کیرن ستیا؛ «تجربۀ زیسته» چیست؟، نوشتۀ پتریک کِیسی؛ تهیهکردن فهرستی از «چیزهایی که نمیدانیم» میتواند رهاییبخش باشد، نوشتۀ جاشوا راتمن؛ چه بر سر ژیژک آمده است؟، گفتوگو با اسلاوی ژیژک؛ افسونزدایی بیماری مدرنیته است، آیا هنر میتواند درمانش کند؟، نوشتۀ آدام گوپنیک؛ خاستگاههای ایتالیایی مکتب فرانکفورت، نوشتۀ توماس مینی؛ بهتر است هیچوقت نگوییم «این صرفاً عقیدۀ شماست»، نوشتۀ جان کوروینو.
ذهن سزاوار وظیفهای است که درخور تواناییهایش باشد
هان میان نسل بومی دیجیتال محبوبیت شایانتوجهی یافته است
تفکر و نویسندگی بهمنظورِ بهترزیستن تاریخی طولانی دارد
این روزها همه میخواهند از تجربۀ زیستهشان حرف بزنند، اما این مفهوم تیغی دولبه است
همۀ انسانها عمیقاً با مسئلۀ جهل دست به گریبانند
سوپر استار عالم روشنفکری بیش از همیشه با چپها به مشکل خورده است
چارلز تیلور شعر و موسیقی را عناصر نجاتبخش دوران افسونزدایی میداند
هنگامی که گروهی از روشنفکران آلمانی به ناپل رسیدند، با شیوهای از زندگی مواجه شدند که آنها را به بازاندیشی دربارۀ مدرنیته واداشت
وقتی میگوییم من عقیدهام این است، یا این عقیدۀ شماست، گفتگو را ناممکن میکنیم
برای ما مهم است که محتوای ترجمان، همچون ده سال گذشته، رایگان بماند و در اختیار عموم باشد. اما این هدف بدونِ حمایت شما ممکن نیست. هر کمک کوچک نقشی بزرگ در این مسیر دارد. به جمع حامیان ترجمان بپیوندید.