ناشر
پیش روان‌کاو مشهوری می‌رفتم که از من متنفر بود
آیا روان‌کاوان حق دارند هر طور که دلشان می‌خواهد دربارۀ مراجعانشان بنویسند؟
«تجربۀ زیسته» چیست؟
این روزها همه می‌خواهند از تجربۀ زیسته‌شان حرف بزنند، اما این مفهوم تیغی دولبه است
چرا دائماً وضعیت امروزمان را با اتفاقاتی در گذشته‌های دور مقایسه می‌کنیم؟
توسیدید، تاریخ‌نگار باستانی، به منبع الهامی برای فهم وقایع سیاسی امروز تبدیل شده است
در باب انتقام‌جویی یهودی
چطور انگیزۀ انتقام‌جویی در میان یهودیان اسرائیلی از نازی‌ها به اعراب فلسطینی منتقل شد؟
علم اقتصاد تغییر می‌کند، اما کتاب‌های «مبانی اقتصاد» ثابت می‌مانند
بسیاری از بحث‌هایی که در کلاس‌های مبانی اقتصاد طرح می‌شود کلیشه و تاریخ‌مصرف‌گذشته است
جادوی پنهانِ اتفاقات پیش‌پاافتاده
اروینگ گافمن، دریافته بود که تک‌تک کارهای ما افشاکنندۀ هنجارهای اجتماعی‌ای است که بر اساسشان زندگی می‌کنیم
دو چهرۀ چامسکی: کارمند پنتاگون یا بزرگ‌ترین منتقد آن؟
بودجۀ تحقیقات زبان‌شناختی چامسکی را ارتش آمریکا تأمین می‌کرد. آیا این حقیقت کنشگری سیاسی او را بی‌ارزش می‌کند؟
پیش روان‌کاو مشهوری می‌رفتم که از من متنفر بود
آیا روان‌کاوان حق دارند هر طور که دلشان می‌خواهد دربارۀ مراجعانشان بنویسند؟
«تجربۀ زیسته» چیست؟
این روزها همه می‌خواهند از تجربۀ زیسته‌شان حرف بزنند، اما این مفهوم تیغی دولبه است
چرا دائماً وضعیت امروزمان را با اتفاقاتی در گذشته‌های دور مقایسه می‌کنیم؟
توسیدید، تاریخ‌نگار باستانی، به منبع الهامی برای فهم وقایع سیاسی امروز تبدیل شده است
در باب انتقام‌جویی یهودی
چطور انگیزۀ انتقام‌جویی در میان یهودیان اسرائیلی از نازی‌ها به اعراب فلسطینی منتقل شد؟
علم اقتصاد تغییر می‌کند، اما کتاب‌های «مبانی اقتصاد» ثابت می‌مانند
بسیاری از بحث‌هایی که در کلاس‌های مبانی اقتصاد طرح می‌شود کلیشه و تاریخ‌مصرف‌گذشته است
جادوی پنهانِ اتفاقات پیش‌پاافتاده
اروینگ گافمن، دریافته بود که تک‌تک کارهای ما افشاکنندۀ هنجارهای اجتماعی‌ای است که بر اساسشان زندگی می‌کنیم
دو چهرۀ چامسکی: کارمند پنتاگون یا بزرگ‌ترین منتقد آن؟
بودجۀ تحقیقات زبان‌شناختی چامسکی را ارتش آمریکا تأمین می‌کرد. آیا این حقیقت کنشگری سیاسی او را بی‌ارزش می‌کند؟
آیا فلسفه درمان است یا جست‌وجویی برای حقیقت؟
گفت‌و‌گوی نیگل واربورتون و جولز اِوَنز دربارۀ استفادۀ درمانی از فلسفه
۱۵۰ سال است می‌خواهیم بدانیم سلبریتی‌ها چطور سلبریتی شدند
برای فهم دنیای سلبریتی‌ها باید روابط سه‌جانبۀ میان رسانه‌ها، مردم و ستاره‌ها را بررسی کنیم
آیا حق داریم هر چیزی را که دلمان می‌خواهد باور کنیم؟
باورها چیزهایی خصوصی نیستند که انتظار داشته باشیم کسی آن‌ها را زیر سؤال نبرد
آیا آزمایش‌های روان‌شناختی می‌توانند به سؤالات فلسفۀ هنر پاسخ دهند؟
روان‌شناسی تجربی پاسخ‌هایی انضمامی برای برخی از منازعات فلسفی بزرگ دربارۀ هنر دارد
همۀ ما حالا در سیلیکون‌ولی زندگی می‌کنیم
تکنولوژی نوید رهایی ما را می‌داد، اما درعوض به‌سوی حواس‌پرتی و وابستگی سوقمان داده است
آزادی مذهبی در اروپا اقتضای دولت‌داری بود نه حاصل آزادفکری
ایده‌های فلاسفه واقعاً مهم بود، اما تمرکز روی این ایده‌ها توضیح نمی‌دهد که آزادی مذهبی چگونه به غرب آمد
نسخۀ صوتی: چرا گاهی رنج‌کشيدن را انتخاب می‌کنيم؟
خشونت برای بیشتر آدم‌ها غیرقابل‌فهم است. نظریه‌ای جدید می‌گوید خشونت نه ذاتی است، نه عقلانی
نسخۀ صوتی: چرا رستوران علم اقتصاد اين روزها فقط يک غذا دارد؟
اقتصاد زبان قدرت است و همۀ ما را تحت تأثیر قرار می‌دهد، پس بهتر است دربارۀ آن بدانیم
نسخۀ صوتی: چطور بعضی از انسان‌ها دست به خشونت‌هايی بی‌نهايت سنگدلانه می‌زنند؟
خشونت برای بیشتر آدم‌ها غیرقابل‌فهم است. نظریه‌ای جدید می‌گوید خشونت نه ذاتی است، نه عقلانی
نسخۀ صوتی: انعام دادن تشکر است یا توهین؟
انعام دادن باعث گیجی توریست‌ها، اقتصاددانان و انسان‌شناسان می‌شود. آیا باید از آن دست برداریم؟
نسخۀ صوتی: دکمه‌ها برای که به کار می‌افتند؟
دکمه‌ها کارها را آسان‌تر کرده‌اند، اما در ازای آن چه چیزی از بشریت گرفته‌اند؟
نسخۀ صوتی: در پایان، خودتان خواهید شد
آیا زمان آن نرسیده که دست از جست‌وجوی اصالت برداریم؟
نسخۀ صوتی: اگر با کس دیگری بودم، چقدر خوشحال‌تر می‌شدم؟
آشوب بزرگ‌ترین ترس ماست، ولی شاید بزرگ‌ترین خواسته‌مان هم باشد
نسخۀ صوتی: شیطنت هم نوعی فضیلت است
لازمۀ شیطنت شوخطبعی، ظرافت و نوعدوستی است؛ این ویژگیها سزاوار تحسیناند
