مترجم
مینا قاجارگر
نسخهٔ صوتی: وقتی فیلسوف‌ها هوس رمان‌نویسی می‌کنند
بعضی از متفکران، برای بیان اندیشه‌های خود، از تکنیک‌های تخیل و خلاقیت در رمان و داستان بهره گرفته‌اند
نسخهٔ صوتی: چرا به مزخرفات نباید خندید؟
پژوهش‌های تجربی می‌گویند ما آنقدرها هم که فکر می‌کنیم، در تشخیص یاوه‌گویی مهارت نداریم
یادداشت‌های یک ایرانی از لندنِ دورانِ جین آستین
در سال ۱۸۱۶، وقتی دانشجوی مسلمانی به کمبریج رفت، چه اتفاقاتی رخ داد؟
نسخهٔ صوتی: فراموشی رستگاری جدید است
واقعیت با آنچه می‌دانیم تعریف می‌شود و واضح است که نمی‌توانیم چیزی را بدانیم که به یاد نمی‌آوریم
وقتی فیلسوف‌ها هوس رمان‌نویسی می‌کنند
بعضی از متفکران، برای بیان اندیشه‌های خود، از تکنیک‌های تخیل و خلاقیت در رمان و داستان بهره گرفته‌اند
من اشتباه نمی‌کنم، حتی اگر خلافش ثابت شود
برشی از کتاب «اشتباه شد، اما من مقصر نیستم» که به مسئلۀ تناقض‌های فکری می‌پردازد
یادداشت‌های یک ایرانی از لندنِ دورانِ جین آستین
در سال ۱۸۱۶، وقتی دانشجوی مسلمانی به کمبریج رفت، چه اتفاقاتی رخ داد؟
وقتی فیلسوف‌ها هوس رمان‌نویسی می‌کنند
بعضی از متفکران، برای بیان اندیشه‌های خود، از تکنیک‌های تخیل و خلاقیت در رمان و داستان بهره گرفته‌اند
فراموشی رستگاری جدید است
واقعیت با آنچه می‌دانیم تعریف می‌شود و واضح است که نمی‌توانیم چیزی را بدانیم که به یاد نمی‌آوریم
باربی با تنوعات فرهنگی سازگار می‌شود
چرا سازندگان باربی پس از سال‌ها پذیرفتند که عروسکشان را در اندام و رنگ‌های متنوعی عرضه کنند؟
چرا به مزخرفات نباید خندید؟
پژوهش‌های تجربی می‌گویند ما آنقدرها هم که فکر می‌کنیم، در تشخیص یاوه‌گویی مهارت نداریم
وقتی نویسندگانِ آمریکایی دربارۀ چین می‌نویسند
بررسی کتاب‌های «دنگ شیائوپینگ و اصلاحاتِ چین» نوشتۀ ازرا ووگل، «فرمانده کل قوا» نوشتۀ جی تیلور و «دربارۀ چین» نوشتۀ هنری کیسینجر
شاید آرنت درست می‌گفت
استراتژیست‌ها می‌گویند حضور در جنگی که دشمنانتان می‌خواهند در آن شرکت کنید، اشتباه است
غزه؛ انباری برای جمعیت اضافه و آزمایشگاهی برای سلاح‌های تازه
گفت‌وگوی الیاس ایسکوئیث با ماکس بلومنتال
فوتبال و تراژدی؛ راهی به جهانِ بی‌خشونت
فوتبال مثالی است از اینکه خشونت می‌تواند هم تماشایی و هم در خدمت اهداف ضدخشونت باشد
من اشتباه نمی‌کنم، حتی اگر خلافش ثابت شود
برشی از کتاب «اشتباه شد، اما من مقصر نیستم» که به مسئلۀ تناقض‌های فکری می‌پردازد
آیا مسیح ابداعِ سنت پل بود؟
بررسی کتاب «غیور: زندگی و زمانۀ عیسای ناصری» نوشتۀ رضا اصلان
مونولوگ دوطرفه: چگونه از تقابل علم و دین عبور کنیم؟
بررسی کتاب‌های «دربارۀ ایمان در برابر واقعیت: چرا علم و دین ناسازگارند» نوشتۀ جری کوین و «قلمروهای علم و دین» نوشتۀ پیتر هریسون
نسخهٔ صوتی: وقتی فیلسوف‌ها هوس رمان‌نویسی می‌کنند
بعضی از متفکران، برای بیان اندیشه‌های خود، از تکنیک‌های تخیل و خلاقیت در رمان و داستان بهره گرفته‌اند
نسخهٔ صوتی: چرا به مزخرفات نباید خندید؟
پژوهش‌های تجربی می‌گویند ما آنقدرها هم که فکر می‌کنیم، در تشخیص یاوه‌گویی مهارت نداریم
نسخهٔ صوتی: فراموشی رستگاری جدید است
واقعیت با آنچه می‌دانیم تعریف می‌شود و واضح است که نمی‌توانیم چیزی را بدانیم که به یاد نمی‌آوریم
نسخهٔ صوتی: «همه چیز شگفت‌انگیز است و هیچ‌کس شاد نیست»
اگر افلاطون زنده بود چه پاسخی می‌داد؟