«نیکسن» بیشتر واکنشی است به زندگی مدرن تا یک سبک زندگی هلندی
مسیری که کشورهای صنعتی طی کردهاند دیگر بهروی دیگران باز نیست
این روزها وقتی از داخل کافهای عکس میگیرید، نمیشود فهمید نیویورک است یا توکیو
سال ۱۹۸۹ چند فعال محیطزیست اولین خودروی برقی را وارد کردند و مبارزه آغاز شد
«خواستن» و «دوستداشتن» دو فرایند جداگانه در مغز انسان هستند
برخی پژوهشهای جدید میگویند عادت استفاده از نمایشگرها آنقدرها هم که فکر میکنیم بد نیست
اغلب فکر میکنیم آدمها دارای «خود» ثابتی هستند که در طول زمان با آنهاست. اگر چنین نباشد چه؟
انسانها قصهگو بودهاند، اما شبکههای اجتماعی آنها را قصهفروش کردهاند
چند کتاب جدید توضیح میدهند چطور برابری و نابرابری به کانون مباحث اقتصادی راه یافتند
آیا کسی میتواند شخصیت خودش را تغییر دهد؟
اگر مردم درمورد اعداد و ارقامتان بحث کنند، شما برنده هستید
ما زمانی از خیر چیزی میگذریم که خودمان را قادر به تغییر میدانیم، اما زمانی تسلیم میشویم که باور داریم تغییرکردنی نیستیم
ما از ابتلا به فراموشی میترسیم، اما شاید بهیادآوردن همهچیز هم به همان اندازه مصیبتبار باشد
با اینکه اقدامات فردی مؤثرند، باید به فکر راهکارهای کلانتر هم بود
درک اتفاقاتی که در پلتفرمها میافتد از همیشه سختتر شده
ما اصلاً نمیدانیم چه هستیم، تا زمانی که به آنچه هستیم تبدیل میشویم
خاطرات کودکی در شکلگیری شخصیت و هویت ما چه نقشی دارند؟
«انتخابگرایی فناوری» چیست و چه تفاوتی با بدبینی به فناوری دارد؟
«نیکسن» بیشتر واکنشی است به زندگی مدرن تا یک سبک زندگی هلندی
مسیری که کشورهای صنعتی طی کردهاند دیگر بهروی دیگران باز نیست
«خواستن» و «دوستداشتن» دو فرایند جداگانه در مغز انسان هستند
برخی پژوهشهای جدید میگویند عادت استفاده از نمایشگرها آنقدرها هم که فکر میکنیم بد نیست
اغلب فکر میکنیم آدمها دارای «خود» ثابتی هستند که در طول زمان با آنهاست. اگر چنین نباشد چه؟
چند کتاب جدید توضیح میدهند چطور برابری و نابرابری به کانون مباحث اقتصادی راه یافتند
آیا کسی میتواند شخصیت خودش را تغییر دهد؟
ما از ابتلا به فراموشی میترسیم، اما شاید بهیادآوردن همهچیز هم به همان اندازه مصیبتبار باشد
درک اتفاقاتی که در پلتفرمها میافتد از همیشه سختتر شده
ما اصلاً نمیدانیم چه هستیم، تا زمانی که به آنچه هستیم تبدیل میشویم
خاطرات کودکی در شکلگیری شخصیت و هویت ما چه نقشی دارند؟
«انتخابگرایی فناوری» چیست و چه تفاوتی با بدبینی به فناوری دارد؟
کمتر سعی کنید خودتان را ارتقا دهید، آن وقت بیشتر از زندگی لذت خواهید برد
ازخودگذشتن همان خودارتقایی است، معنادارترین و ماندگارترین نوع آن
هر آغاز امید تازهای برای تغییر را در ما زنده میکند
حتی اگر فرهنگ امروزی ما با خلوتگزیدن دشمن باشد، هنوز میتوانیم راهمان را از آن جدا کنیم
حتی متخصصان روانشناسی نیز ممکن است در فهم یادداشتهای خودکشی اشتباه کنند
چرا امروز آدمهای بیشتری از ازدواجشان ناامید میشوند؟
با پیدایش پستمدرنیسم، «ایسم» دیگری از دل آن سر برآورد و «نئولیبرالیسم» نام گرفت
سرمایهداری در آغاز نامی برای ابزارهای تأمین مالیِ جنگها بود
اُدِد گَلُر در کتابی که به سبک انسان خردمند دربارۀ تاریخ تمدن نوشته است پایان خوشی را برای بشریت پیشبینی میکند
پنج کتاب دربارۀ اینکه چرا گاهی در گفتوگو شکست میخوریم و به اختلافات ویرانگر میرسیم؟
مردم فکر میکنند عادت چیز بدی است و وقتی دربارۀ چیزی که برایمان خوب است فکر نمیکنیم به سراغ آن میرویم
فرقهها چگونه با استفاده از زبان ما را تحتتأثیر قرار میدهند
آمارتیا سن در ۸۷ سالگی از مسیر پرپیچ وخم زندگی شخصی و حرفهایاش میگوید
چرا گاهی به افرادی که کارهای اخلاقی میکنند با تحقیر نگاه میکنیم؟
برای تربیت فرزندانمان شاید بهتر باشد نگاهی به شیوههای گذشتگان بیندازیم
بعد از جنبش #منهم باید از خودمان بپرسیم آیا در تربیت پسربچهها راه نادرستی در پیش نگرفتهایم؟
چرا توانایی درک شیوع یک ویروس را نداریم، یا نمیتوانیم آیندۀ هوش مصنوعی را درک کنیم؟
علم دربارۀ جذابیت خانههای وحشت، نمایشگاههای موجودات عجیبالخلقه، و هیجانات فیزیکی چه میگوید؟
برانکو میلانوویچ کتابهایی معرفی کرده است در پاسخ به این سوال که چرا اروپا ثروتمند شد؟
این روزها وقتی از داخل کافهای عکس میگیرید، نمیشود فهمید نیویورک است یا توکیو
انسانها قصهگو بودهاند، اما شبکههای اجتماعی آنها را قصهفروش کردهاند
اگر مردم درمورد اعداد و ارقامتان بحث کنند، شما برنده هستید
ما زمانی از خیر چیزی میگذریم که خودمان را قادر به تغییر میدانیم، اما زمانی تسلیم میشویم که باور داریم تغییرکردنی نیستیم
با اینکه اقدامات فردی مؤثرند، باید به فکر راهکارهای کلانتر هم بود
شاید زیادی کارداشتن خستهکننده باشد، اما هیچ کاری نداشتن احتمالاً از آن هم بدتر است
طراحان بازی با استفاده از تکنیکهایی شناختهشده بازیکنان را مجذوب بازیهای خود میکنند
ممکن است علاج وضعیت روحی خرابمان از آنچه گمان میکنیم سادهتر باشد
کتاب افسانۀ بزرگ یکی از جامعترین تحقیقات دربارۀ کارنامۀ ۵۰ سالۀ نئولیبرالیسم است
زاکربرگ کمکتان میکند عکسهایتان را به اشتراک بگذارید، اما ایلان ماسک میخواهد نژاد بشر را نجات دهد
ما قبل از آنکه بتوانیم غذا بخوریم، خوردن پلاستیک را شروع میکنیم
چه اتفاقی میافتد اگر همهچیز را رها کنید تا به خودتان برسید؟
بعد از یک دهه رکود، موسیقی پاپ با بهرهگرفتن از امکانات جدید فناوری دوباره به عرصه بازگشته است
فناوریهای ارتباطی در کنار مطالعات روانشناختی جدید احساس ما به تنهایی را عوض کردهاند
روحا بنجامین میگوید نباید تغییرات کوچک را با تغییرات ظاهرسازانه اشتباه گرفت
روانشناسی دانمارکی برای مبارزه با کتابهای خودیاری یک کتاب خودیاری نوشته است
پیتر تورچین میگوید در روایتهای انسان از امید و ناکامی روندهایی چرخهای وجود دارد
آیا واقعاً صنعتِ بازیافت زباله، آنقدری که در تبلیغات میگویند، سودمند است؟
خواب را آنگونه که هست در آغوش بکشیم: پدیدهای ناشناخته و نماد همیشگی رابطۀ بشر با جهان طبیعی
مهم نیست امسال چقدر مؤثرید، سال دیگر باید قدری سریعتر حرکت کنید وگرنه شکست خواهید خورد
در دورانهای مختلف زندگی، تغییراتی درونی را نسبت به دوستان خود تجربه میکنیم
جستارهایی درباب فرهنگ کار و اقتصاد در سرزمین چشمبادامیها