اقتصاد و جامعه
علم اقتصاد تغییر میکند، اما کتابهای «مبانی اقتصاد» ثابت میمانند
بسیاری از بحثهایی که در کلاسهای مبانی اقتصاد طرح میشود کلیشه و تاریخمصرفگذشته است
همه به اینفلوئنسر سفر تبدیل شدهاند
سفرهای اینستاگرامی پر از پژواکهای استعماریاند
چطور استونی فنلاند را پشت سر گذاشت و صاحب بهترین مدارس اروپا شد؟
ناهار رایگان، وقفههای استراحت ذهنی، معلمهای خوشحال و مهمتر از همه: برابری
مطالعات نابرابری چطور در دوران جنگ سرد افول کرد و چرا دوباره رونق یافته است؟
گفتوگو با برانکو میلانوویچ دربارۀ رواج مجدد مطالعۀ نابرابری و وضعیت آیندۀ آن
جادوی پنهانِ اتفاقات پیشپاافتاده
اروینگ گافمن، دریافته بود که تکتک کارهای ما افشاکنندۀ هنجارهای اجتماعیای است که بر اساسشان زندگی میکنیم
مشاورهدادن به دیگران خوب است، اما از راه درستش
مشاوره چیست و چرا اغلب به نتیجۀ مطلوب نمیرسد؟
علم سیاسی است، چه بهتر که دانشمندان هم آن را بپذیرند
کنارهگیری دانشمندان از سیاست و مردم عادی به نفع هیچکس نیست
با نسل خانهنشین آشنا شوید
چرا نوجوانان دیگر علاقهای به دیوانهبازیهای همیشگی ندارند و ترجیح میدهند در خانه بمانند؟
آیا «دورکاری» کارمندها را فرسوده میکند؟
اگرچه دورکاری از سختی کار حضوری کاسته، اما به مشکل بزرگتری دامن زده است
چرا دنیا دیگر از پسِ هزینههای ثروتمندان برنمیآید؟
کاهش نابرابری پیششرط اساسی حل مشکلات زیستمحیطی، بهداشتی و اجتماعی است
هنر هیچ کاری نکردن: آیا هلندیها چارۀ فرهنگ فرسودگی را یافتهاند؟
«نیکسن» بیشتر واکنشی است به زندگی مدرن تا یک سبک زندگی هلندی
آیا موج کنونی فناوری کشورهای درحالتوسعه را غرق خواهد کرد؟
مسیری که کشورهای صنعتی طی کردهاند دیگر بهروی دیگران باز نیست
چرا همهچیز در همهجای جهان شبیه هم شده است؟
این روزها وقتی از داخل کافهای عکس میگیرید، نمیشود فهمید نیویورک است یا توکیو
نروژ چگونه به ابرقدرت خودروهای برقی تبدیل شد؟
سال ۱۹۸۹ چند فعال محیطزیست اولین خودروی برقی را وارد کردند و مبارزه آغاز شد
ممکن است چیزهایی را بخواهیم که دوست نداریم و چیزهایی را دوست داشته باشیم که نمیخواهیم
«خواستن» و «دوستداشتن» دو فرایند جداگانه در مغز انسان هستند
به اسکرولکردن ادامه دهید
برخی پژوهشهای جدید میگویند عادت استفاده از نمایشگرها آنقدرها هم که فکر میکنیم بد نیست
«خود» فقط وقتی وجود دارد که به آن فکر میکنیم
اغلب فکر میکنیم آدمها دارای «خود» ثابتی هستند که در طول زمان با آنهاست. اگر چنین نباشد چه؟
چگونه غولهای فناوری «روایت» را از ما دزدیدند؟
انسانها قصهگو بودهاند، اما شبکههای اجتماعی آنها را قصهفروش کردهاند
علم اقتصاد تغییر میکند، اما کتابهای «مبانی اقتصاد» ثابت میمانند
بسیاری از بحثهایی که در کلاسهای مبانی اقتصاد طرح میشود کلیشه و تاریخمصرفگذشته است
چطور استونی فنلاند را پشت سر گذاشت و صاحب بهترین مدارس اروپا شد؟
ناهار رایگان، وقفههای استراحت ذهنی، معلمهای خوشحال و مهمتر از همه: برابری
جادوی پنهانِ اتفاقات پیشپاافتاده
اروینگ گافمن، دریافته بود که تکتک کارهای ما افشاکنندۀ هنجارهای اجتماعیای است که بر اساسشان زندگی میکنیم
مشاورهدادن به دیگران خوب است، اما از راه درستش
مشاوره چیست و چرا اغلب به نتیجۀ مطلوب نمیرسد؟
با نسل خانهنشین آشنا شوید
چرا نوجوانان دیگر علاقهای به دیوانهبازیهای همیشگی ندارند و ترجیح میدهند در خانه بمانند؟
چرا دنیا دیگر از پسِ هزینههای ثروتمندان برنمیآید؟
کاهش نابرابری پیششرط اساسی حل مشکلات زیستمحیطی، بهداشتی و اجتماعی است
هنر هیچ کاری نکردن: آیا هلندیها چارۀ فرهنگ فرسودگی را یافتهاند؟
«نیکسن» بیشتر واکنشی است به زندگی مدرن تا یک سبک زندگی هلندی
آیا موج کنونی فناوری کشورهای درحالتوسعه را غرق خواهد کرد؟
مسیری که کشورهای صنعتی طی کردهاند دیگر بهروی دیگران باز نیست
ممکن است چیزهایی را بخواهیم که دوست نداریم و چیزهایی را دوست داشته باشیم که نمیخواهیم
«خواستن» و «دوستداشتن» دو فرایند جداگانه در مغز انسان هستند
به اسکرولکردن ادامه دهید
برخی پژوهشهای جدید میگویند عادت استفاده از نمایشگرها آنقدرها هم که فکر میکنیم بد نیست
«خود» فقط وقتی وجود دارد که به آن فکر میکنیم
اغلب فکر میکنیم آدمها دارای «خود» ثابتی هستند که در طول زمان با آنهاست. اگر چنین نباشد چه؟
نابرابری مسئلۀ علم اقتصاد نبوده است، پس چرا حالا همۀ اقتصاددانان دربارۀ نابرابری حرف میزنند؟
چند کتاب جدید توضیح میدهند چطور برابری و نابرابری به کانون مباحث اقتصادی راه یافتند
من زن درونگرای رنجوری بودم که میخواستم سه ماهه به برونگرایی شاد تبدیل شوم
آیا کسی میتواند شخصیت خودش را تغییر دهد؟
من کیستم، جز آنچه در حافظهام دارم؟
ما از ابتلا به فراموشی میترسیم، اما شاید بهیادآوردن همهچیز هم به همان اندازه مصیبتبار باشد
ترندهای فضای مجازی از کجا میآیند؟
درک اتفاقاتی که در پلتفرمها میافتد از همیشه سختتر شده
همان آدمِ همیشگی بودن، مستلزم تغییرات عمیق شخصیتی است
ما اصلاً نمیدانیم چه هستیم، تا زمانی که به آنچه هستیم تبدیل میشویم
چه بر سر خاطرات کودکی ما میآید؟
خاطرات کودکی در شکلگیری شخصیت و هویت ما چه نقشی دارند؟
مجبور نیستیم هر فناوری جدیدی را به زندگی خود راه دهیم
«انتخابگرایی فناوری» چیست و چه تفاوتی با بدبینی به فناوری دارد؟
مطالعات نابرابری چطور در دوران جنگ سرد افول کرد و چرا دوباره رونق یافته است؟
گفتوگو با برانکو میلانوویچ دربارۀ رواج مجدد مطالعۀ نابرابری و وضعیت آیندۀ آن
علم سیاسی است، چه بهتر که دانشمندان هم آن را بپذیرند
کنارهگیری دانشمندان از سیاست و مردم عادی به نفع هیچکس نیست
آیا با مطالعۀ یادداشتهای خودکشی میتوان جان آدمها را نجات داد؟
حتی متخصصان روانشناسی نیز ممکن است در فهم یادداشتهای خودکشی اشتباه کنند
میزان توقعاتی که از شریک زندگیمان داریم بهتآور است
چرا امروز آدمهای بیشتری از ازدواجشان ناامید میشوند؟
پستمدرنیسم به نوکری نئولیبرالیسم منتهی میشود
با پیدایش پستمدرنیسم، «ایسم» دیگری از دل آن سر برآورد و «نئولیبرالیسم» نام گرفت
معنای واقعی «سرمایهداری» را فراموش کردهایم
سرمایهداری در آغاز نامی برای ابزارهای تأمین مالیِ جنگها بود
چقدر آيندهنگر هستيد؟ بستگی دارد که اجدادتان چه محصولی میکاشتند
اُدِد گَلُر در کتابی که به سبک انسان خردمند دربارۀ تاریخ تمدن نوشته است پایان خوشی را برای بشریت پیشبینی میکند
گفتوگو؟ نه ممنون. میکُشمش!
پنج کتاب دربارۀ اینکه چرا گاهی در گفتوگو شکست میخوریم و به اختلافات ویرانگر میرسیم؟
همۀ ما خيال میکنيم میدانيم عادت چيست
مردم فکر میکنند عادت چیز بدی است و وقتی دربارۀ چیزی که برایمان خوب است فکر نمیکنیم به سراغ آن میرویم
همۀ ما تا حدی «فرقهگرا» هستیم
فرقهها چگونه با استفاده از زبان ما را تحتتأثیر قرار میدهند
هرگز کاری نکردهام که دوستش نداشته باشم
آمارتیا سن در ۸۷ سالگی از مسیر پرپیچ وخم زندگی شخصی و حرفهایاش میگوید
خریداران اخلاقگرا الگوی ما نیستند، حوصلهسربر، روی مُخ و عجیباند
چرا گاهی به افرادی که کارهای اخلاقی میکنند با تحقیر نگاه میکنیم؟
برای تربیت بچهها، تنبیه و تشویق زیادی ممنوع
برای تربیت فرزندانمان شاید بهتر باشد نگاهی به شیوههای گذشتگان بیندازیم
همۀ این هیولاها روزی بچههایی معصوم بودهاند
بعد از جنبش #منهم باید از خودمان بپرسیم آیا در تربیت پسربچهها راه نادرستی در پیش نگرفتهایم؟
دانیل کانمن در کتاب جدیدش دوباره سراغ قضاوتهای انسانی رفته است
چرا توانایی درک شیوع یک ویروس را نداریم، یا نمیتوانیم آیندۀ هوش مصنوعی را درک کنیم؟
همه به اینفلوئنسر سفر تبدیل شدهاند
سفرهای اینستاگرامی پر از پژواکهای استعماریاند
آیا «دورکاری» کارمندها را فرسوده میکند؟
اگرچه دورکاری از سختی کار حضوری کاسته، اما به مشکل بزرگتری دامن زده است
چرا همهچیز در همهجای جهان شبیه هم شده است؟
این روزها وقتی از داخل کافهای عکس میگیرید، نمیشود فهمید نیویورک است یا توکیو
چگونه غولهای فناوری «روایت» را از ما دزدیدند؟
انسانها قصهگو بودهاند، اما شبکههای اجتماعی آنها را قصهفروش کردهاند
چرا دیگر به اعداد و ارقام اعتماد نداریم؟
اگر مردم درمورد اعداد و ارقامتان بحث کنند، شما برنده هستید
گذشت تلاشی است برای ساختن آیندهای متفاوت
ما زمانی از خیر چیزی میگذریم که خودمان را قادر به تغییر میدانیم، اما زمانی تسلیم میشویم که باور داریم تغییرکردنی نیستیم
تولید پسماند کمتر وظیفهٔ کیست؟ مردم یا دولتها؟
با اینکه اقدامات فردی مؤثرند، باید به فکر راهکارهای کلانتر هم بود
تاریخی خستهکننده از خستگی
شاید زیادی کارداشتن خستهکننده باشد، اما هیچ کاری نداشتن احتمالاً از آن هم بدتر است
بازیها چطور احساسات ما را برمیانگیزند؟
طراحان بازی با استفاده از تکنیکهایی شناختهشده بازیکنان را مجذوب بازیهای خود میکنند
معاشرت خوب یا بد نداریم؛ یا کسی اهل معاشرت هست یا نیست
ممکن است علاج وضعیت روحی خرابمان از آنچه گمان میکنیم سادهتر باشد
ظهور و سقوط نئولیبرالیسم
کتاب افسانۀ بزرگ یکی از جامعترین تحقیقات دربارۀ کارنامۀ ۵۰ سالۀ نئولیبرالیسم است
اين دنيا دنيای ايلان است و بقيۀ ما فقط در آن زندگی میکنيم
زاکربرگ کمکتان میکند عکسهایتان را به اشتراک بگذارید، اما ایلان ماسک میخواهد نژاد بشر را نجات دهد
پلاستیکها چگونه ما را مسموم میکنند؟
ما قبل از آنکه بتوانیم غذا بخوریم، خوردن پلاستیک را شروع میکنیم
یکسال برای بهترشدن: رؤیایی که به کابوس تبدیل شد
چه اتفاقی میافتد اگر همهچیز را رها کنید تا به خودتان برسید؟
موفقيت کیپاپ و بیتیاس بدون تحول در صنعت موسيقی جهان ممکن نبود
بعد از یک دهه رکود، موسیقی پاپ با بهرهگرفتن از امکانات جدید فناوری دوباره به عرصه بازگشته است
ما قبل از شبکههای اجتماعی هم تنها بودهایم
فناوریهای ارتباطی در کنار مطالعات روانشناختی جدید احساس ما به تنهایی را عوض کردهاند
عدالت ویروسی: آیا میتوانیم با اقدامات کوچک جهان بهتری بسازیم؟
روحا بنجامین میگوید نباید تغییرات کوچک را با تغییرات ظاهرسازانه اشتباه گرفت
نسخۀ صوتی: «عصر بازیافت»
آیا واقعاً صنعتِ بازیافت زباله، آنقدری که در تبلیغات میگویند، سودمند است؟
پرونده
مدرنیته چگونه خوابمان را ربود؟
خواب را آنگونه که هست در آغوش بکشیم: پدیدهای ناشناخته و نماد همیشگی رابطۀ بشر با جهان طبیعی
پرونده
جامعۀ پُرشتاب
مهم نیست امسال چقدر مؤثرید، سال دیگر باید قدری سریعتر حرکت کنید وگرنه شکست خواهید خورد
پرونده
آیا دوستانمان میروند و تنها میمانیم؟
در دورانهای مختلف زندگی، تغییراتی درونی را نسبت به دوستان خود تجربه میکنیم
پرونده
«ساخت چین»، شعاری که با تنبلی و سختگیری محقق شد
جستارهایی درباب فرهنگ کار و اقتصاد در سرزمین چشمبادامیها
